常州民谣怎么唱的

2020-07-06
民谣吉他的技巧 民谣吉他 民谣吉他技巧大全

常州的民谣,常州的味道,常州的特色,我们一起唱起来。下面是小编给大家整理的常州民谣,供大家参阅!

常州民谣1

(一)

春天起雾天要变,阴雨绵绵无晴天,夏天起雾不见面,尽管大胆洗衣裤,秋天大雾扑人脸,当天太阳火炎炎,冬天雾起飞满天,大雨大雾追后边。

(二)

久晴大雾兆阴雨,久雨大雾转晴天,早晨起雾天不雨,夜里起雾雨绵绵。雾色发白是晴兆,雾色灰沉阴雨连,雾上山头有大雨,雾下河谷艳阳天。

常州民谣2

(一)

从来勿说颠倒话,说来说去不顺口。肩了秧田锄犁耙,鲜鱼跳梁猫满沟。满天亮月一颗星。忽听门外狗来掷砖头,反被砖头咬一口。

(二)

冲来咪咪乱说话,油煎豆腐骨头多。太湖当中挑荠菜,阳伞顶上捉田螺,外孙背包看舅婆,舅婆睡在摇篮里头笑呵呵。

(三)

吃牛奶,喝面包,提着火车上皮包,下了皮包往回走,忽然看见人咬狗,拿起狗来打石头,反被石头咬一口。

常州民谣3

小小板凳

小小板凳一尺长,妈妈叫我搬进房,让我坐下说句话,叫我念书莫荒唐。

伯伯富叔叔穷

山路弯弯象条龙,伯伯富来叔叔穷。伯伯起床蒙蒙亮,叔叔睡到太阳红。

老师好

宝宝起身早,背着书包上学校,见了老师问声好,老师咪咪笑,说我有礼貌。

肚里饿,心里嘈

肚里饿,心里嘈,瓜州买米镇江淘,扬州江中挑担水,紫金山上砍柴烧。

看雾测天歌

常州民谣4

甘棠桥 (常州元宵儿歌)

甘棠桥,对鼓桥,鼓楼对着庙门口,镗镗镗!灯来哩!灯来哩!嗲格灯?一团和气灯,二龙戏珠灯,三元及第灯,四面如意灯,五子夺魁灯,六角风菱灯,七子八婿灯,八仙过海灯,九莲灯,十面芙蓉灯,镗镗镗,灯来哩!后面还有一条老龙灯,一跳跳出来廿四个小猢狲,吓得娘娘小姐呆瞪瞪。

新儿歌

兄弟姐妹多又多

楼上有姐姐,楼下有哥哥,隔壁小弟弟,听我学唱歌,谁说我是独苗苗,兄弟姐妹多又多。

元宵观灯

咚咚锵,锵锵咚,元宵节,看花灯,看什么灯?一团和气灯,二龙戏珠灯,三元及第灯,四喜平安灯,五子夺魁灯,六国封侯灯,七巧玲珑灯,八仙过海灯,九枝莲花灯,十全富贵灯,还有摇摇摆摆一条老龙灯。

天上一粒星

天上一粒星,地上一只钉,丁零当啷挂油瓶。定家郎中好良心,看病施药勿要钱,一日走到山下边,碰到神农把头点,送他一把草,草是一个宝。郎中医道格外高,救活命勿勿少。没有哪个不称道。

新媳妇

娘啊娘,不要愁,半夜起来梳光头。前头梳起盘龙髻,后头梳起插花楼。花楼上,会擀面,擀出面来象丝线,公一碗,婆一碗,姑娘阿叔合一碗,大又闹,小又吵,拿起棒头一阵打,打到河当中,采朵水仙花。

小老鼠

小老鼠,上台灯,偷油吃,下勿来,叫个狸猫背下来。

常州民谣5

儿歌

落雨喽,打烊喽,小八腊子开会喽。

冬瓜皮,西瓜皮,小姑娘赤膊老面皮。

学人家样,烂肚肠。花花剪刀剪肚肠。

长脚鹭鸶敲洋钉,敲来敲去敲勿进,原来是只螺丝钉。

(注:上海话鹭鸶与螺丝同音,本歌取笑那些高个子的人)

山浪有只庙,庙里有只缸,缸里有个小和尚,嗯呀嗯呀要吃绿豆汤。

一歇哭,一歇笑,两只眼睛开大炮。一开开到城隍庙,城隍老爷开口笑。

今朝礼拜三,我去买阳伞,落脱三角三,打只电话三零三,回去做瘪三。

摇啊摇,摇啊摇,摇到外婆桥。外婆叫我好宝宝,一块馒头一块糕,吃仔就要跑。

赖学精,白虱精。书包掼勒屋头顶,看见先生难为情。三十二只钉鞋钉,钉死钉杀钉勿进。

月亮亮,家家囡囡出来白相相。拾着一只钉,打管枪;凿杀官人呒肚肠。肚肠还勒枪头浪,老鸦啄去做道场。

笃笃笃,卖糖粥,三斤蒲桃四斤壳。吃侬合肉,还侬壳。张家老伯伯,问侬讨只小花狗。

从前有个老伯伯,年纪八十八。早浪头八点钟起来,乘八路电车,跑到八仙桥。买勒八碗八宝饭,一共用脱八块八角八。

我来讲只故事,故事里厢有只兔子。兔子跑了,故事完勒。

从前有只庙,庙里有棵树,树下有个老和尚,老和尚跟小和尚讲故事:从前有只庙

绕口令

墙浪一面鼓,鼓浪画老虎。敲鼓碰着虎,鼓破老虎无。

墙浪一根藤,藤浪挂铜铃。风吹藤动铜铃响,风停藤停铜铃停。

庙里一只猫,庙外一只猫。庙里猫咬庙外猫,庙外猫咬庙里猫。 勿晓得到底是庙里猫咬庙外猫,还是庙外猫咬庙里猫。

墙浪有面破锣,台浪有只破锅。床浪有条破裤,包里有捆破布。 破布包破裤,破锣套破锅。 卖脱破锅破布调土布,卖脱破裤破锣调火炉。

有家人家姓杨,有家人家姓强。杨家养只羊,强家造座墙。杨家合羊要过强家合墙,强家合墙挡牢杨家合羊。杨家合羊撞倒强家合墙,强家合墙压杀杨家合羊。 杨家要问强家赔羊,强家要问杨家赔墙。到底应该是杨家赔强家合墙,还是强家赔杨家合羊?

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唱民谣怎么发声


唱歌的时候,掌握发声技巧,就能够在民谣的歌唱中收放自如。下面是小编给大家整理的唱民谣怎么发声,供大家参阅!

唱民谣怎么发声

唱歌时怎么发声才是正确的。我发现我唱歌声音好像是从喉咙挤出来的,所以透过麦克风声音听起来很平淡,并且高音也唱不上去,一下子喉咙就很干很不舒服。我知道要用气息唱,并且气息要从丹田发出,但是我根本不知道要怎样练,所以请专业人士教教我,平时怎么练唱气息才能从丹田发出呢?感激不尽了。

答案:

点都不难,其实我以前也存在这样的问题,唱歌总在嗓子眼唱,导致咬字很轻,很简单的高音都上不去,其实唱歌不是唱出来不跑调就算成功的,在唱歌的时候,摸住自己的小腹,如何唱歌,如果感觉不到小腹用力(摸起来会有一点点硬),说明没有唱到点上,唱歌时肚子里憋口气,压住这口气,用肚子使劲,(比如你在放屁的时候,肚子就使劲了(*^__^*) )如果你唱的时候它用力了,就是说到点上了,嗓音要放松,不要紧张。咬字不要只在嘴巴说,要咬字标准,稍稍重一点点,别太重,高音唱不上去的地方肚子一定要使劲,想大喊,尽量能吼出来,但一定控制住音色别跑了。单单嘴唱出的歌是很没有味道的,让人感觉不投入,唱歌要有自己的特点,真正唱歌是要带着感情用气来唱。喉头放松。如果你喜欢去模仿原唱,但本身的嗓音可能和原唱有区别。所以唱歌的时候喉头总是很紧,这样是不对的。喉头一定要放松

如何提高自己唱民谣的功力

练自己的肺活量,多游泳,多跑步!多看一些音乐录影带,看一下其他歌手唱歌时的口型,多模仿!多唱,多练

最好找一个专业的老师,指导一下,才不会误入歧途,不会把声带损害,要注意唱歌时不要多用自己的声带,要让自己的声音传的远而稳,注意运用气息,否则会使声带生茧

歌唱是一门艺术,要想提高儿童表现歌曲的能力,应给予他们唱歌技巧的训练,训练的内容包括:唱歌的姿势、呼吸、发声和咬字等各方面的要求。

一、唱歌的姿势

正确的唱歌姿势,不仅是歌唱者良好的心态的表现,而且还关系到气息的运用,共鸣的调节以及歌唱的效果,在训练时,应让学生养成良好的演唱习惯,做到两眼平视有神,下颌内收,颈直不紧张,脊柱挺直,小腹微收,腰部稳定。

二、唱歌中的呼吸

首先是吸气,在做呼吸练习时,先做好正确的演唱姿势,保持腰挺直,胸肩松宽,头自如,眼望远处,从内心到面的表情都充满情意,然后,痛快地叹一口气使胸部放松,吸气时,口腔稍打开,硬软腭提起,并与提眉动作配合,很兴奋地以后腰为主,将腰围向外松张,让气自然地,流畅地流进使腰、后背都有气感,胸部也就自然有了宽阔的感觉,比如用打呵欠去感觉以上动作。

但呼气时不准过深,否则使胸、腹部僵硬,影响发声的灵活和音高的准确,吸气时不要有声响,反之不仅影响歌唱的艺术效果,还会使吸气不易深沉,影响气息的支持,所以,在日常生活中要养成两肋扩张,小腹微收的习惯。

三、发声练习是歌唱发声的一种综合性基本技能的训练,学习唱歌必须以最基本的发声练习开始。

1、做获得气息支点的练习,体会吸与声的配合,利用科学的哼唱方法,体会并调节自己的歌唱共鸣。

2、学会张开嘴巴唱歌,上下齿松开,有下巴松松的掉下来的感觉舌尖松松地抵下牙。

3、唱八度音程时,从低到高,母音不断裂连起来唱,口咽腔同时从小到大张开。

4、气息通畅的配合,发出圆润通畅自如的声音。

四、咬字、吐字准确、清晰

发音练习的目的,归根到底是为了更完善地演唱歌曲,所以必须要注意咬字、吐字的清晰,正确地掌握语言的回声,明确汉字语言的结构规律,将歌曲曲调与咬字吐字结合起来练习。练唱时,将每个字按照出声引长归韵的咬字方法,先念几遍,再结合发声练习,以字带声,力求做到字正腔圆,声情并茂,演唱时发元音的着力点,应尽量接近声区的集中点,使三个声区的共鸣得到衔接和灵活调整。

歌唱艺术是声音与文学相结合的艺术,我们唱好歌曲,不能只讲声音,不讲感情,反之也不行,我们应对歌曲的思想内容、表现手法以及词曲作者、歌曲的时代背景,有个全面的了解和分析,再进行适当的处理,把歌曲的艺术形象准确完整地再现出来,达到以情带声,声情并茂。

怎样唱高音

一、人类歌唱本能

你听过雨夜盲女的哀曲吧?也听过快乐的男女山歌对唱吧?这些人从未受过声乐训练,全他们的歌声也同样令你感动,因为他们完全发挥了自然的歌唱本能。我在前面所谈的关于呼吸、发声、共鸣、高音的问题,一切都逃不出自然的条件,连带着一切物理条件,都是根据自然而产生的。遗憾的是,我们却往往摒弃这种自然的条件,而去苦苦地找寻一些捷径、秘诀,那是很可悲哀的事。

歌唱家在歌唱时,喉头的作用虽属,但心力也可左右它。在歌唱时,喉头的动作完全是自发的,歌唱家歌唱时,想唱什么音,声带张力与振荡次数就会完全与 思想吻合。发声时当然还要用横膈膜、腹肌、肋骨、喉舌等快速的力量。一个初生婴儿,根本不知道这些事,却能把那些力量用得很好。当他哭的时候,哭得很伤心;他笑时,又会发出悦耳的音调。由此证明,人生本来就有一种天赋的能力,能够自由自在地并带有表情地使用我们的嗓子。

二、先喊出高音来

我们做任何一种运动,比如推铅球,一定要先有举得起铅球的力量。练武术的人为了增加手脚的力量,先练挑水,手脚有了力量后,才可以在舞大刀时不至于脱手飞了出去。

我们的声带,要能够抵抗下面送上来的高压,才能发音。有人问,在高压的情况下,声带发出声音会不会发生喊叫的情况,会不会喊破声带呢?不会的,只要保持正确的呼吸及歌唱姿势,是不会喊破的。至于高音的位置及掩盖问题,你的高音还未喊出来又怎样去定它的位置呢?

我们先由下喊起,半音上去,#f2、g2、#g2为止,五个音成一组。开始不要喊太多,因为一上来你的呼吸和歌唱姿势未必对,要边唱边纠正,等各方面都配合好了,不妨多喊一些。等#g2唱好了以后,a2是另外一种呼吸方式。我们知道唱高音时要把气息用高压的方式压上去,实际上在这时要用到腰部的气(见下节),用腰部的气喊好了a2后,再用同样的气喊降b2。

一般来说,唱高音声部的人的高音是天生的,只是我们不去用它罢了。一个女孩子从未受过声乐训练,一般只能唱到f2,但当她突然碰到一件恐怖的事情时,他会情不自禁地尖叫起来,而这一声尖叫,可能到达highC的f3,但平时无论如何她也不会发出这么高的音来。所以不要有顾虑,要大胆地喊出高音,多喊是有好处的。

三、呼吸及姿势

我们如果也有机会碰见一件十分令人吃惊的事而失声尖叫,我们一定要记住那个喊叫的姿势,再拿来唱高音,那就对了。

唱高音不同于唱低音,是将气压成一条细线,冲击声带。当横膈膜的力量已经用到顶点,而无法加压时,就须用腰力。前面讲过,肺叶比肺尖大,也即是下面比上面大,上面的肺尖被肋骨向外扩张。用腰力,是先用手叉腰(这时不必注意腹肌,在吸气时它会自然地起作用的),把气吸到腰的四周,感觉到前后腰部膨胀起来,然后把气闭进来(张大口,见图七),用力把腰及肋骨向里一收,胸部向上一挺,你会感觉到压力压住了上颚,这就是用腰力的方法。

前面讲过,f2--#g2我们用腹肌的收缩来增加压力,到了a2就用腰力,到降b2时,因为只需要少量的气(但是要用高压力的气),只要将上唇照打呵欠的样子张开就行了,要露出少许上面的牙齿,舌尖平放在下面的牙齿上,就能唱出降b2来了。由降b2以上,到highC以上的音,方法与降b2是一样的。

这里再举一个例子来说明用腰产的力唱高音。

用腰部的力来唱高音,等于将一个长形的气球充满气后,用手将下半部一捏,那上半训就胀满起来,这好比是横膈膜已上升到顶点,不能再上升。我们将腰部吸满了气,然后整个腰部及下面张开的肋骨向内一收,胸部挺出,就好象用手捏气球的作用一样,产生了一股强烈、上升的气流,而这正是我们唱高音要用的。

四、Close及掩盖

从前学唱歌的时候,当唱到高音,就要Close!当时真是如入五里雾中。而这个字,中国至今也还有人在用。由于对Close的真正含义搞不清,不知道害了多少男高音,也糟蹋了许多好的声音。

我对Close的见解是:关闭下面的共鸣箱,而打开上面的共鸣箱。我们唱高音时需要头腔共鸣,那就得提高软盖。我们开上唇,目的是提高软盖,同时还要用腰力来顶开软盖。至于今天国内有人用掩盖这个名词,我认为比较好,它的意思是高音不可太白,要多少有点掩盖,就好象上面有一只碗,复盖着高音一样。

我曾经向许多老师求教对Close的解释问题,但都得不到结果。后来去意大利,请教了一位老师,回答是:我们意大利从来未听说过这个字。试问:关闭了怎样唱歌?至于今天我们用掩盖代替关闭来解释Close,那是很明智的。当我们唱高音时,我们的上颚向上提,软口盖升高(打呵欠状),气压向上挤,聚到上面,形成一个象教堂那样的圆顶空间,也就是要让气体充满这个空间,这样,才会发出漂亮的高音。如果上面不打开,空气上不去,哪里还有高音呢?所以,用掩盖也表示了声音向上集中的意思。我们可以再作一个试验来找到这个感觉:当我们打呵欠的时候,会感觉到上颚部分有凉飕飕的感觉(平时感觉不到的),那就是上面有了一个空间,气息也进去了。

五、越高越容易

当我们练到降b2时,应该说已经突破了高音的困难,可以很容易地唱到b2、c3、#c3、d3了,因为唱这几个音的方法与唱降b2的方法并无居的分别。唱降b2时喉咙已开得比较小了,因为嘴越是张大喉咙越小,所以,不用害怕更高的音,所需要的是急速的气来支持高音,而急速的气,是靠平时的刻苦的气息练习得来的。

六、支点与对抗

如用双手举起一副石担,我们的脚是向下踩的,土地是起向上托起的作用;我们的手向上推,而石担又是向下压。于是,这里就有四个方向的力,脚和地面产生了一种对抗,手和石担又产生了对抗。我们人的身体等于气柱,小腹和声带是气息的两个支点。气息往上走被声带挡住,这里也有力的对抗问题。那么,在歌唱时小腹的支点有无变化?如果有变化是向上,还是向下?关于这个问题是有争论的。

唱歌时,气息不停地向外流出,气柱越来越短,同时,小腹也向内收进来,帮助压迫肺中的气产一定的流量呼出。在这样的情况下,怎么可能把支点老是放在一个固定的地方,而不随着气息的运用向上移动呢?但我们不可忘记,虽然支点随着气息的呼出不断地向上移,还是要保持住那向下压的力量。试想,我们如果要拿到高处的东西,伸长了手仍拿不到时,那么就要在脚下垫一个箱子,如果还是拿不着,只能再加一个箱子,这样支点不就提高了吗?怎么可能停在下面不动呢?

我在新加坡听过一个女高音独唱,她是代表加拿大到各国作巡回演唱的。但她唱到高音时,脖子拉得长长的,让人看了很不舒服。原来她是专唱德国Lied的,德国派唱法主张支点永远在腹部不变。试问唱高音怎么可以把音管拉得那么长呢?

我们再看看前面所述的打气筒原理,活塞柄不断向上推,活塞也随之渐渐地上去以保持筒身的压力,气息则从筒口喷出。如果将气筒打气比作人体的歌唱活动,即是说,横膈膜和声带的距离越来越短,所以支点也逐渐改变位置,怎么可能老停在固定的地方不动呢?

七、用工具来测验

用一块木板,长度比我们的肩宽一些,宽度比我们的鞋子长度稍宽四角打一个洞,用两根绳子穿过洞,绳子的长度与我们垂下的手指处相齐(参阅图八)。我们站在木板上,吸一口气,然后将气闭住,张大口用力拉绳子,就可以感觉到什么叫对抗了。这时,我们的脚增加了与地面的对抗,同时也了体内的气息与声带的对抗,这样高音更容易出来。我们还可用可口可乐的空铝筒(空啤酒筒),剪成象邮票大小的铝片,将两片铝片合起来(用手将铝片弄得稍弯曲一些),于是合起来的铝片当中就有一个缝。再在铝片的一头夹上一片旧绸布(可叠成三根火柴那样宽),然后用铁丝将铝片绑起来,就成为一个哨子。你试吹一个低音,再吹一个高音,从这一比较中就可以感觉到唱高音的气息和姿势了

如何提高自己的唱歌功力

第一步:下一个录音软件,然后跟着原唱一句一句的模仿!保证音准,节奏,断句和换气点跟原唱一样...

第二步:仔细研究原唱唱歌对歌曲的处理,哪个字用的假声,那个字用的气音,哪些字轻,哪些字重...

至于题主烦恼的问题我就我了解的说一下:

假声问题:

假声的共鸣区在头腔,打开头腔的方法比较简单的就是找打哈欠的感觉,让舌头软腭往上扩,下颚放松,声音打开。

高音的问题:

高音是需要练习的,练习高音需要会运用气息和科学的发声。切记不要盲目的扯着嗓子喊!如果实在是真声音域限制,研究一下头声,混和声也能唱!

练习头声的方法比较简单的方法就是把舌尖放在牙齿后贴住,发出一,然后去感觉有一个尖尖亮亮的声音在你口腔的正后面,这就是头声很重要的征兆!

混和声比较高级,我还没研究明白,等我研究明白了再补充!

最后一点,就是唱高音一定要放松,气息下沉!

唱歌喝水的问题:

干燥的环境会影响声音,在唱歌的时候是需要补充水分的,但是喝水时要小口的慢慢喝!还有在ktv里面尽量不要喝完酒马上唱歌,不知道题主有没有感觉喝完酒唱歌嗓子的状态并不好,不太容易控制自己的声音?在ktv里面如果要喝酒唱歌,建议提前一首歌的时间喝点水润润喉咙。

常州民谣民歌


常州的民谣,自然具有常州的特色,其风土人情都给我们轮一遍。下面是小编给大家整理的常州民谣民歌,供大家参阅!

常州民谣民歌1

从前头,

有个老老头,

跛到吴桥头,

一惯一个大跟头,

夕着两个大馒头,

剥开来有两个小丫头,

小丫头又有两个小馒头。

炒黄豆,

炒蚕豆,

噼里啪啦

翻跟头。

组长下田头,耕牛在前头;

村长下田头,手上捏烟头;

乡长下田头,秘书在后头;

下田头,记者抢镜头。

天上星星一颗颗

地上花儿一朵朵

星星眨眼花儿笑

笑得花儿弯下腰

常州民谣民歌2

东边牛来咧,西边马来咧,

张家大姐家来咧,

带个嗲花,带个草花,

牛郎踏杀老鸦,

老鸦告状,告着和尚;

和尚念经,念着观音;

观音射箭,射着河线;

河线唱歌,唱着阿哥;

阿哥吊水,吊着小猪;

小猪扒灰,扒着乌龟;

乌龟放屁,弹穿河底;

买块牛皮,补补河底;

河里做戏,岸上看戏;

长子看戏,矮子吃屁

常州民谣民歌3

亮摩摩,星星出,婆婆烧饭公公吃,公公吃到一粒砂,打得婆婆扁之渣

骑马仓仓,骑到丹阳,码块冰糖,古来骗骗老亲娘

金缸金缸照团鱼,照到一个大团鱼。称称看,三斤半;稍稍看,三大碗;尝尝看,啊呜啊呜~~切啦

一哭一笑, 夜壶开炮, 开到洋桥, 洋桥拿把洋剪刀, 剪剪自己的洋卵泡。

阿弥陀佛,小狗念佛。

一望一个漏空,叫我一声舅公。

跟屁虫虫,吃皮螂虫。

大欺小,现眼宝,养了儿子大卵泡。

抖抖虫,虫虫飞,飞到高高山上切白米

小眼睛,拉胡琴,拉佛会,怪别宁;大眼睛,弹钢琴,弹佛会,也怪别宁

常州民谣民歌4

萤火虫夜夜来

萤火虫夜夜来,来,吃糖炒米,去,吃辣生姜。生姜辣,爬宝塔,宝塔尖,戳破天,天又高,好磨刀,刀又快,好切菜,菜又嫩,好点灯,灯又亮,好算帐,算盘底下一个小和尚,偷铜钱,买炮仗,弹杀一个老和尚。

绕口令

柿子树上结柿子,柿子树下站狮子,狮子跳起摘柿子,柿子落下打狮子,不知是狮子摘到了柿子,还是柿子打到了狮子?

东头牛来哩

东头牛来哩,西头马来哩,张家大姐家来哩,戴个嗲花?戴个草花,牛虻踏煞老鸦,老鸦告状,告到和尚,和尚念经,念到观音,观音射箭,射到河蚬,河蚬唱歌,唱到阿哥,阿哥扒灰,扒到乌龟,乌龟放屁,弹穿河底,买块牛皮,补补河底,河里做戏,长子看戏,矮子吃屁

斗斗虫

斗斗虫,虫虫飞,飞到高高山上吃白米,只吃干来勿吃稀。

十箩歌

一箩巧,二箩笨,三箩肩帮头,四箩全勿识,五箩富,六箩穷,七箩挑粪桶,八箩做长工,九箩骑白马,十箩做官船。

实在呒没格

一只鸽,两样格,三个铜板买来格,四川带来格,五颜六色格,七仔八搭格,究竟哪能格?实在呒没格。

荷花荷花几月开

荷花荷花几月开?正月勿开二月开。荷花荷花几月开?二月不开三月开。荷花荷花几月开?三月不开四月开。荷花荷花几月开?四月不开五月开。荷花荷花几月开?五月不开六月开。

开锁

开!嗲格锁?金锁。唷!开佬咧。嗲格锁?银锁。唷,开佬咧。嗲格锁?豆腐锁。

豆腐锁。唷,开佬咧。

过年多热闹

爷爷笑,胡子翘;奶奶笑,热泪掉;爸爸笑,树眉梢;妈妈笑,弯了腰;孩子笑,蹦又跳;大家哈哈笑,过年多热闹。

唱民谣跑调怎么办


并不是所有人一开始就能够很擅长唱歌,有的时候,走调的情况时有发生。下面是小编给大家整理的唱民谣跑调怎么办,供大家参阅!

唱民谣跑调怎么办

唱歌最令人沮丧的事,莫过于跑调。

一麦在手满以为唱它一回轻轻松松,谁知道没有人在场还可以算中规中矩。那晓得在众人面前唱歌,歌声会变了调,连呼吸都不受指挥。

好歌慢慢练,既然喜欢唱歌,「走音」这问题非要解决不可。

(之一)

基本法第一条:练气,练气切要把喉部及胸腹一起放松,然后一收一放,一次有声,一次光是呼吸,来回十多次后,唱一首喜欢的歌,唱时一定要口型如半月「 」。

(之二)

话说经过第「一招」练声法,第「二招」应当粉墨登场。

方法━━全身放松,深深吸入一口气,跟着微微乘着气息由 I 至 I 歌唱,再吸入另一口气,快速而又畅通的亮声「呵」出音阶。

此法有助增加气量以及发声明亮。不过,有些练唱者共鸣较浅窄,可能经过有「动机」的锻炼发觉喉紧气速。如遇到这情形。请倒一杯温暖的白开水,

诗曰:喝一口,拍拍胸口。继而用手按摩全颈及喉咙,如此这般,有助血液循环及开阔胸腔及口腔共鸣。

(之三)

话说「两招」过后,应该轮到第「三式」上场。请两手轻傍左右两边肋骨(腰上一点),然后吸气,在吸气时要感觉到两边肋骨横向扩张,手请仍保持原状,跟着收小腹把气呼出,呼气之时保持扩张两边肋骨。然后放松全身,再重覆一次、两次、三次一直到十七、八次吸气。这「一式」的目的是,把肺活量增强,同时亦提升人体张力。唱歌的首要条件是有声有气。好了,是否觉得胸口涨闷,甚至头重喉咙干涸?用一小茶匙红茶叶加些冰糖,重温上次所写的:「喝一口,拍拍胸口。」不过今回拍的地方范围多几处,连腹部亦拍拍它,对练声练气非常有效。

(之四)

第四式。眼望远方,咀吧唱喜爱的歌,唱歌时候,两手轻按小腹,即所谓意守丹田。

为什么须要两手轻按小腹?这样可以带动思想集中。人的意念非常飘忽,按小腹是把声音确保「够深」,即在丹田发声。

既然开始了丹田发声,即是练习歌唱有更高的要求,如此,如此,请各位网友切记一、二、三式,不可有所偏废。

(之五)

丹田发声是所有圆润、明亮、美的声音出发点。不过要达到声音通透明亮,真的非一朝一夕的功夫可如愿以尝。努力加油进入第五式━━

合咀Hum1 2 3 4 5 6 7 I 再从高声区Hum回起音点。练声时两旁肋骨微微向横扩张,声音要发自小腹直通达至鼻梁,而喉咙一定要放松。

目的:是发展鼻腔及口腔之间的共鸣。

又是一句老话,温故知新。

(之六)

第六式,震音及弹跳音━━

1.吸气,气要吸得深。

2.用唇打出 1 2 3 4 5 6 7 I 音阶,发声时,两边肋骨微扩张,小腹与双唇配合弹跳。

3.咀巴张开成圆型,以「呵」音配合腹部弹跳,从 1 至 I。

目的:练就一把有力及有弹性的歌喉。

(之七)

重点是练习咬字清楚。

首先把发声部份调整,

一.拍拍胸口,清清腔口。

二.吸气要深,吸气时两旁肋骨向横扩张,目的是调节共鸣通顺。

三.放声吐出开、齐、撮、合四个字,原因━━开,是把口腔张大;齐,发出齿音;撮,让字音集中;而合的意义是锻炼唇音。

这是练习吐字清楚的第一步,请各位紧记各式练习。

(之八)

有朋友问:「唱歌走音,高音不成,低音不就,想一展歌喉,可惜开口难听,我该如何?」

这真的是一个非常大的唱歌缺憾,就走音作题目。

1.慢慢扩张横膈膜,深深吸气,支持着不要把气呼出。

2.支持的气息到了顶点,马上用手以快速节拍;拍拍胸口大声用不规则的呵音随气而呵叫。

3.两手前后左右拍打及按摩头部,力度要适中,目的是令头腔共鸣提升。

注意:这招非初学者的歌唱良方,如果初来访客,敬请由歌唱第一式作起步点,后会有期。

(之九)

练习连音━━

首先吸气,吸气时两旁肋骨微张,气吸至七分满便可以,因为吸气太深,太满反为令人容易泄气。

唱出FA音,由1---/2---/3---/4---/5---/6---/7---/i

再以MA音重复以上音程,每唱四拍吸一次气。

记着练音阶的时候,吸气呼气要安静,发声不要让声音震抖。

目的:这一式是训练歌声的穿透力。

一连九式高唱入云音波功,各位有心练歌朋友;可有一招一式按部就班练声练气练唱歌?

我用暂别篇这名字;是有用意的。「声音」是看不见的东西,要拥有一把好嗓子,要经过很多不同的训练方法,很多时不是依书而习,就可以得上歌唱大道。因才施教,因生理条件而判断练声方法,是至理名言。

我这九式练声法,是献给各方朋友作为打好声底基础的歌唱良方。请各位朋友持之以恒,将每一式反覆练习,时间定然证明你们声音亮丽了。

唱民谣跑调的原因

据统计有10%的人先天五音不全,唱歌跑调。最新一项研究证明这可能由于大脑回路缺陷造成。

一种被称为弓状束的神经纤维链接大脑中知觉和运动区域,如果这条连接受损,就会导致不能准确控制音准,这项研究发表在最新的神经科学杂志上面。

研究人员通过核磁共振弥散张量成像技术检测大脑右颞和额叶间的联系,发现弓状束参与链接发音感知和发音控制。经过检测的20人中有一半以上的人被查出不能准确发声。在发声不准的人中,弓状束一般体积较小,纤维含量低。以最先进的方法在右半脑中都无法检测出弓状束分支存在,研究人员推测可能是弓状束分支完全缺失或者变形。

唱民谣的练习步骤

第一阶段

以中声区训练为基础,掌握基本的发声方法,调节和锻炼肌肉以适应歌唱技术的需要。无论哪一个声部,都应该从中声区开始训练。练中声区的音相对巩固后再逐步扩大音域,要知道声乐学习要从基础入手,中声区是歌唱嗓音发展的基础,基础必须打得扎实,要记住欲速则不达的道理。

第二阶段

是中声区的基础上,适当扩展音域,加强气息与共鸣的配合训练,练好过渡声区(即换声区的训练),为进入头声区的训练打好基础。第二阶段的练习是关键的一环,需要花费的时间相对也比较长,但千万要有耐心和信心,不要急于唱高音,要沉得住气,等这段音域巩固后,再进入高声区的练习。

第三阶段

即高声区的练习可以在比较巩固上两个阶段的基础上加强音量音高的训练,进一步扩大音域,做较复杂的发声练习,使各声种达到理想的音高范围。这了阶级的练习要特别注意高、中、低三个声区的统一,音的过渡不要发生裂痕和疙瘩,重点是加强头声区的训练,获取高位置的头腔共鸣,从而达到统一声区的目标。这样我们歌唱发声的乐器基本制造完毕,可以唱一般难度较大的歌曲了。

常州有哪些民谣


唱常州的民谣,想常州的事,看着歌词,脑海中自然而然就会浮现画面。下面是小编给大家整理的常州民谣,供大家参阅!

常州民谣1

东边牛来咧,西边马来咧, 隔壁张家大姐家来咧, 带个嗲花,带个草花, 牛郎踏杀老鸦, 老鸦告状,告着和尚; 和尚念经,念着观音; 观音射箭,射着河线; 河线唱歌,唱着阿哥; 阿哥吊水,吊着小猪;小猪扒灰,扒着乌龟; 乌龟放屁,弹穿河底; 买块牛皮,补补河底; 河里做戏,岸上看戏; 长子看戏,矮子吃屁

常州民谣2

亮嫫嫫

亮嫫嫫,星星出。婆婆烧饭公公吃。 公公吃到一粒砂,拿婆婆打到扁脂渣。

拍拍胸

拍拍胸,不伤风。 拍拍背,不驼背。

丁倒话

天娘一个钉,地娘一个星。关关夜饭吃大门,听见外头人咬狗,拿起狗来得砖头,反拨砖头咬一口。我从来勿说丁倒话,老鼠咬着猫米巴。

黄黄

天黄黄,地皇皇, 我家有个夜哭郎。 每天念上三百遍, 一夜困到大天亮。

牵磨踏磨

牵磨踏磨,做饼望舅婆。舅婆勿来,饼要发霉。

常州民谣3

一箩巧

一箩巧,二箩笨。

三箩掮棒头,四箩开当铺。

五箩富,六箩穷,

七箩挑粪桶,八箩做长工。

九箩骑白马,十箩坐官船。

常州民谣4

金缸金缸照团鱼,照到一个大团鱼。称称看,三斤半;稍稍看,三大碗;尝尝看,啊呜啊呜~~切啦

一哭一笑, 夜壶开炮, 开到洋桥, 洋桥拿把洋剪刀, 剪剪自己的洋卵泡。

阿弥陀佛,小狗念佛。

一望一个漏空,叫我一声舅公。

跟屁虫虫,吃皮螂虫。

大欺小,现眼宝,养了儿子大卵泡。

抖抖虫,虫虫飞,飞到高高山上切白米

小眼睛,拉胡琴,拉佛会,怪别宁;大眼睛,弹钢琴,弹佛会,也怪别宁

常州民谣5

萤火虫夜夜来

萤火虫夜夜来,来,吃糖炒米,去,吃辣生姜。生姜辣,爬宝塔,宝塔尖,戳破天,天又高,好磨刀,刀又快,好切菜,菜又嫩,好点灯,灯又亮,好算帐,算盘底下一个小和尚,偷铜钱,买炮仗,弹杀一个老和尚。

绕口令

柿子树上结柿子,柿子树下站狮子,狮子跳起摘柿子,柿子落下打狮子,不知是狮子摘到了柿子,还是柿子打到了狮子?

东头牛来哩

东头牛来哩,西头马来哩,张家大姐家来哩,戴个嗲花?戴个草花,牛虻踏煞老鸦,老鸦告状,告到和尚,和尚念经,念到观音,观音射箭,射到河蚬,河蚬唱歌,唱到阿哥,阿哥扒灰,扒到乌龟,乌龟放屁,弹穿河底,买块牛皮,补补河底,河里做戏,长子看戏,矮子吃屁

斗斗虫

斗斗虫,虫虫飞,飞到高高山上吃白米,只吃干来勿吃稀。

十箩歌

一箩巧,二箩笨,三箩肩帮头,四箩全勿识,五箩富,六箩穷,七箩挑粪桶,八箩做长工,九箩骑白马,十箩做官船。

实在呒没格

一只鸽,两样格,三个铜板买来格,四川带来格,五颜六色格,七仔八搭格,究竟哪能格?实在呒没格。

荷花荷花几月开

荷花荷花几月开?正月勿开二月开。荷花荷花几月开?二月不开三月开。荷花荷花几月开?三月不开四月开。荷花荷花几月开?四月不开五月开。荷花荷花几月开?五月不开六月开。

开锁

开!嗲格锁?金锁。唷!开佬咧。嗲格锁?银锁。唷,开佬咧。嗲格锁?豆腐锁。

豆腐锁。唷,开佬咧。

过年多热闹

爷爷笑,胡子翘;奶奶笑,热泪掉;爸爸笑,树眉梢;妈妈笑,弯了腰;孩子笑,蹦又跳;大家哈哈笑,过年多热闹。

甘棠桥 (常州元宵儿歌)

甘棠桥,对鼓桥,鼓楼对着庙门口,镗镗镗!灯来哩!灯来哩!嗲格灯?一团和气灯,二龙戏珠灯,三元及第灯,四面如意灯,五子夺魁灯,六角风菱灯,七子八婿灯,八仙过海灯,九莲灯,十面芙蓉灯,镗镗镗,灯来哩!后面还有一条老龙灯,一跳跳出来廿四个小猢狲,吓得娘娘小姐呆瞪瞪。

新儿歌

兄弟姐妹多又多

楼上有姐姐,楼下有哥哥,隔壁小弟弟,听我学唱歌,谁说我是独苗苗,兄弟姐妹多又多。

元宵观灯

咚咚锵,锵锵咚,元宵节,看花灯,看什么灯?一团和气灯,二龙戏珠灯,三元及第灯,四喜平安灯,五子夺魁灯,六国封侯灯,七巧玲珑灯,八仙过海灯,九枝莲花灯,十全富贵灯,还有摇摇摆摆一条老龙灯。

天上一粒星

天上一粒星,地上一只钉,丁零当啷挂油瓶。定家郎中好良心,看病施药勿要钱,一日走到山下边,碰到神农把头点,送他一把草,草是一个宝。郎中医道格外高,救活命勿勿少。没有哪个不称道。

新媳妇

娘啊娘,不要愁,半夜起来梳光头。前头梳起盘龙髻,后头梳起插花楼。花楼上,会擀面,擀出面来象丝线,公一碗,婆一碗,姑娘阿叔合一碗,大又闹,小又吵,拿起棒头一阵打,打到河当中,采朵水仙花。

小老鼠

小老鼠,上台灯,偷油吃,下勿来,叫个狸猫背下来。

小小板凳

小小板凳一尺长,妈妈叫我搬进房,让我坐下说句话,叫我念书莫荒唐。

伯伯富叔叔穷

山路弯弯象条龙,伯伯富来叔叔穷。伯伯起床蒙蒙亮,叔叔睡到太阳红。

老师好

宝宝起身早,背着书包上学校,见了老师问声好,老师咪咪笑,说我有礼貌。

肚里饿,心里嘈

肚里饿,心里嘈,瓜州买米镇江淘,扬州江中挑担水,紫金山上砍柴烧。

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唱民谣歌曲怎样唱


要唱好民谣类的歌曲,除了技巧性的东西之外,最重要的就是感情了。下面是小编给大家整理的唱民谣歌曲怎样唱,供大家参阅!

唱民谣歌曲怎样唱

我这里有小窍门告诉你:一般人,第一次听自己录音时会说,那是我吗?这种怀疑的根本原固是,平时你听自己的声音是通过固体(你身上的骨骼)传播的,而听录音才是通过空气的途径来听你的声音。这才是真正的你的声音,别人一贯听到的你的声音。我们想知道自已声音的细小变化,用听录音的办法最好。有时我们也用大耳朵的方法去直接听,那就是对着墙角用双手扩大耳廓面积,靠墙的反射和大耳朵,使我们听清了自己的音的本色。

头腔共鸣的练习要在高音区,具体说要在D2以上的区域才能很好发出。把脸上帮助发音器官都动员起来,扬眉、瞪眼、耸鼻、毗牙,把发高音的面部器官统统提起来。声音出咽后,把它引向硬颚和鼻咽结合部,使一半的声音从口中放出形成基音,另一半向上从鼻腔出,带动蝶颌窦振动形成共鸣。这种有泛音加强和支持的基音,会使你感到声音突然明亮,这就是我们想往的头腔共鸣。此时你若用手摸鼻眼处会有振动,有时振动在头顶出现,我们人人自备的扩音器终于打开,美妙的头声会使你的歌声更美。

胸腔口腔头腔的共鸣不能在各自的音域里分割使用,我们要把它按一定的比例混和使用。唱低音要开一点头腔,唱高音要留一点胸腔,这种立体声才没有过渡的坎,别人听起来也更觉自然统一流畅。当然特殊的唱法如约克调和高腔唱法另当别论,他们人为分割共鸣区,使之具有特殊的效果,为特殊的歌曲服务。这与我以上所说的立体声是两码事。

声音的前后位置问题

声音从脸庞的牙关为中心的位置来看,可分为前后两部分。靠前的音响、脆、薄,靠后就稍暗、竖、厚一些,这里说的都是对声音的质的描述,是一种人为的感觉。从唱法来看,民族唱法属靠前的位置的感觉,美声唱法属稍靠后的感觉。一种唱法,一类歌曲也可以用靠前靠后的方法去处理,这种处理应该是整曲统一的,不能有的前有的后。

一般说唱亲切的民族的歌,可以把声音从咽发出后引向硬颚,用较浅的共鸣向前直接放出,这样响、脆、薄的效果就明显。而唱戏剧性的歌剧选段,就要把声音向后引导,沿咽壁直上到小舌头再折向前,使音质有浑厚、结实、通竖的感觉。概括声音的前的位置就是使音前进路线呈抛物线图形,而后的位置是使声音先上后前成直角形路线前进,先折后前的曲折过程可以获得较大空间,赢得更多共鸣。

如何用低吟唱法唱好一首民谣

形成于30年代。那个时候,许多酒吧、舞厅、夜总会里添置了电子扩音设备,歌手们开始对着麦克风(话筒)唱歌。 低吟唱法就是在这样的背景中产生的。由于话筒的扩音作用,歌手们不必像歌剧演员那样竖着嗓子吼,也不必像有些民族歌手那样横着嗓子喊,他们只须用说话般的音量轻轻哼唱,众多的听众同样可以听得真真切切。一些非常细致的艺术处理方式,如一声轻微的叹息、一个小小的停顿,都能被纤毫毕现地展示出来。

早先的低吟歌手都是有着一定的美声基础的男中音或男低音。中国听众非常熟悉的平.克劳斯贝便是第一代低吟歌手。三四十年代低吟歌手演唱的抒情歌曲和爵士乐风格的歌曲是当时澈地歌曲的主流。50年代后,随着摇滚乐的兴起和民谣的复兴,流行乐坛不再是低吟歌手的一统天下了。但是低吟唱法并没有就此消亡,作为一种演唱方法,低吟对后来所有流行歌手的演唱产生了深远的影响。话筒的运用,声音的控制,旋律线条的连贯圆滑,歌词语气的表现,微颤音和气声运用等流行歌曲演唱的基本技巧在低吟中已经发展得相当成熟了。

民谣在世界各地的流行歌曲中都占有重要的地位。民谣歌手用本嗓演唱,与低吟相比,这种唱法一般不刻意追求声音的圆润和共鸣,音色扁平、自然,强调吐字的清晰和口语化。鼻音在美声和低吟唱法中都是很忌讳一个毛病,然而许多民谣歌手(如约翰.丹佛、鲍勃.迪伦)却喜欢使用带有浓重鼻音的演唱方式,这种鼻音具有独特的抒情色彩,尤其是在演唱平缓的叙述性歌曲时,会产生一种亲切自然、富有磁性的魅力。民谣还经常采用重唱的形式,主旋律往往放在中低音声部,而高声部的伴唱常用轻柔透明的假声来演唱,因而假声也是民谣演唱中的一个重要特征。民谣唱法不仅限于民谣歌手,也包括一些摇滚歌手。如著名的披头士的大部分歌曲都是用民谣风格演唱的。民谣唱法代表了流行歌曲演唱中平实自然的一面,而美国黑人歌手则使得流行歌曲的演唱增添了华丽的色彩。

美国黑人歌曲的渊源可上溯到奴隶制时期的田间号子,此后又陆续出现了灵歌(Spiritual)、福音歌(Gospel)、布鲁斯、索尔(Soul)等声乐体裁形式。黑人歌曲常采用一领众和的演唱形式,领唱者用呐喊、尖叫、抽泣、呜咽、滑音、颤音、假声等富于装饰性的演唱技巧,常常能将一些简单的旋律片断即兴演绎发展成极富感染力的毕彩乐句,产生出动人心魄的艺术效果。

富有激情和即兴装饰是美国黑人歌手演唱艺术的灵魂。许多摇滚乐歌手(尤其是硬摇滚和重金属摇滚歌手)的演唱风格也是由这种唱法衍生发展出来的。只不过摇滚歌手大都比较强调其嘶喊爆发的一面,而缺乏那种细腻的装饰技巧。

爵士乐出现后,美国黑人歌手又创造出一种高度炫技性的演唱方式。在与乐队的即兴交流中,他们用一些没有具体含义的衬词唱出各种复杂多变的节奏型(称为 Scatting)或用人声来模仿爵士乐队中的各种乐器的音响(称为Vocalese)。80年代兴起的饶舌乐(Rap,以急速的节奏念出歌词)在一定程度上也是这些高难度的人声表现方式的延续。以上介绍的是流行歌曲的几种比较典型的演唱风格。在千变万化的流行歌坛上,绝大部分的歌星并不固守某一种唱法,而往往是在这几种基本演唱风格的基础上,根据其自身的声音条件和特点并结合歌曲表现的需要,加以变化融和,从而形成自己独特的演唱方法和艺术风格。

如何利用假声与气声唱好民谣

-假声与气声-

所谓假声是指演唱时通过有意识的控制而只使部分声带发生振动所发出来的声音,这种声音比由整个声带都振动的真声要高要弱,而且音色有一种晶亮透明的感觉。

大部分流行歌手(无论男女)是用真声演唱的,以获得一种自然、亲切、贴近口语的风格。有些女歌手(如齐豫、黄莺莺)在演唱音域较宽、艺术性较强的歌曲时则以假声为主的。男歌手在演唱伴唱声部时常用假声,如美国的西蒙与伽芬科尔重唱组中的伽芬科尔,和台湾优客李林重唱组中的林志炫等。这也是乡村音乐风格重唱的一个重要特征。但像摩登谈话(Modern Talking)中的主唱那样的纯用柔美的假声来演唱的男歌手是不多的。

发出优美的假声的关键是要有比较高的发声位置,在运用假声时要注意真假声之间衔接转换的光滑流畅,不能有断裂。一般说来,假声比较缺乏力度,但在必要时也可将假声转换成一种半真半假、半嘶半哑的叫喊。许多重金属摇滚乐歌手就喜欢用嘶哑的假声来演唱。

假声还可以作为一种修饰声音的方法,将真假声结合在一起的混合声能产生一种柔和、细腻、略带飘渺的艺术效果。比较一下童安格与屠洪纲演唱的《生命过客》,前者是用纯粹的真声,而后者用的是介于真假声之间的音色来演唱的。刘欢和齐秦演唱的《大约在冬季》也有这样的区别。

童安格的《忘不了》、伍思凯的《特别的爱给特别的你》所使用的真假声间的突然转换,朱哲琴的《一个真实的故事》结尾处用假声演唱的华彩段,都是流行歌曲中常见的假声应用方法。惠特妮.休斯顿的《所有的爱都留给你》中先用温馨的混合声在中低音区轻轻吟唱,然后用挺拔高亢的真声将歌曲逐渐推向高潮,及至歌曲的最高点,突然改用极柔美的假声。这是在演唱中运用真假声的转换变化来表现起伏跌宕的情感的一个优秀的范例。

国内常有所谓的气声唱法。其实气声并不成其为一种唱法,而是一种声音运用技巧。气声本无语格调高下之分,关键是不能滥用。若能抓准时机,运用得当,可以起到画龙点睛的作用。如美国歌星莱昂纳尔.里奇演唱的《你好》(Hello)在副歌处先是用激昂的声音反复铺陈,最后用气声轻轻送出一声I love you,很有表现力。台湾的邓丽君也是一位十分善于运用气声的歌手,与气声类似的还有泣声和破音。运用时也必须非常的谨慎。

泣声就是在歌声中掺入一些抽泣、哽咽的成分。包娜娜演唱《掌声响起》中我的眼泪忍不住掉下来的掉字上就非常得当地加了一点泣声。玛多娜唱过一首《这里爱情不复存在》(Love is not here any more),从头至尾泣声不绝,但在具体处理上很有层次。先是轻轻抽泣,然后从呜咽到放声痛哭,直至泣不成声。流行歌坛上还有一些被称为催泪人 (Tearjerker)的歌手,如美国的埃迪.费谢(Eddie Fisher)、汤姆.琼斯(Tom Jones),他们的声音中总是带着一些哭泣。张学友和潘越云也善于在演唱时运用哭腔。以强气流冲击声带所造成的破音也是一种很有表现力的声音装饰技巧,刘欢演唱的《我心中的太阳》最后一句中的我字上就用了一点。

唱民谣的发声技巧


唱民谣也是有它的唱法的,一般来说发声的时候会使用什么技巧呢?下面是小编给大家整理的唱民谣的发声技巧,供大家参阅!

唱民谣的发声技巧

流行歌曲的演唱讲求个性,歌星们在声音上的差异之大,演唱风格之多样,使得我们无法像在美声唱法中那样将其划分为几个声部(男高音、女中音等),即便是用声线这个时下非常流行,却又是莫名其妙的万能术语,也还是难以一一描述清楚。但我们还是可以根据其渊源以及发声特点、演唱风格归纳出几种典型的唱法。

低吟唱法(Crooning),形成于30年代。那个时候,许多酒吧、舞厅、夜总会里添置了电子扩音设备,歌手们开始对着麦克风(话筒)唱歌。低吟唱法就是在这样的背景中产生的。由于话筒的扩音作用,歌手们不必像歌剧演员那样竖着嗓子吼,也不必像有些民族歌手那样横着嗓子喊,他们只须用说话般的音量轻轻哼唱,众多的听众同样可以听得真真切切。一些非常细致的艺术处理方式,如一声轻微的叹息、一个小小的停顿,都能被纤毫毕现地展示出来。

早先的低吟歌手都是有着一定的美声基础的男中音或男低音。中国听众非常熟悉的平.克劳斯贝便是第一代低吟歌手。三四十年代低吟歌手演唱的抒情歌曲和爵士乐风格的歌曲是当时澈地歌曲的主流。50年代后,随着摇滚乐的兴起和民谣的复兴,流行乐坛不再是低吟歌手的一统天下了。但是低吟唱法并没有就此消亡,作为一种演唱方法,低吟对后来所有流行歌手的演唱产生了深远的影响。话筒的运用,声音的控制,旋律线条的连贯圆滑,歌词语气的表现,微颤音和气声运用等流行歌曲演唱的基本技巧在低吟中已经发展得相当成熟了。

民谣在世界各地的流行歌曲中都占有重要的地位。民谣歌手用本嗓演唱,与低吟相比,这种唱法一般不刻意追求声音的圆润和共鸣,音色扁平、自然,强调吐字的清晰和口语化。鼻音在美声和低吟唱法中都是很忌讳一个毛病,然而许多民谣歌手(如约翰.丹佛、鲍勃.迪伦)却喜欢使用带有浓重鼻音的演唱方式,这种鼻音具有独特的抒情色彩,尤其是在演唱平缓的叙述性歌曲时,会产生一种亲切自然、富有磁性的魅力。民谣还经常采用重唱的形式,主旋律往往放在中低音声部,而高声部的伴唱常用轻柔透明的假声来演唱,因而假声也是民谣演唱中的一个重要特征。

民谣唱法不仅限于民谣歌手,也包括一些摇滚歌手。如著名的披头士的大部分歌曲都是用民谣风格演唱的。

民谣唱法代表了流行歌曲演唱中平实自然的一面,而美国黑人歌手则使得流行歌曲的演唱增添了华丽的色彩。

美国黑人歌曲的渊源可上溯到奴隶制时期的田间号子,此后又陆续出现了灵歌

(Spiritual)、福音歌(Gospel)、布鲁斯、索尔(Soul)等声乐体裁形式。黑人歌曲常采用一领众和的演唱形式,领唱者用呐喊、尖叫、抽泣、呜咽、滑音、颤音、假声等富于装饰性的演唱技巧,常常能将一些简单的旋律片断即兴演绎发展成极富感染力的毕彩乐句,产生出动人心魄的艺术效果。

富有激情和即兴装饰是美国黑人歌手演唱艺术的灵魂。许多摇滚乐歌手(尤其是硬摇滚和重金属摇滚歌手)的演唱风格也是由这种唱法衍生发展出来的。只不过摇滚歌手大都比较强调其嘶喊爆发的一面,而缺乏那种细腻的装饰技巧。

爵士乐出现后,美国黑人歌手又创造出一种高度炫技性的演唱方式。在与乐队的即兴交流中,他们用一些没有具体含义的衬词唱出各种复杂多变的节奏型(称为

Scatting)或用人声来模仿爵士乐队中的各种乐器的音响(称为Vocalese)。80年代兴起的饶舌乐(Rap,以急速的节奏念出歌词)在一定程度上也是这些高难度的人声表现方式的延续。以上介绍的是流行歌曲的几种比较典型的演唱风格。在千变万化的流行歌坛上,绝大部分的歌星并不固守某一种唱法,而往往是在这几种基本演唱风格的基础上,根据其自身的声音条件和特点并结合歌曲表现的需要,加以变化融和,从而形成自己独特的演唱方法和艺术风格。

音区与音色

人声音区的各个部分有着不同的色彩:高音区明亮,中音区柔美,低音区沉厚。流行歌曲的演唱通常也是遵循各音区的自然属性,发挥其自身的表现作用。但有时也会根据歌曲内容表现的需要而改变各音区的自然色彩。如《一无所有》的旋律常在高音区徘徊,但在演唱时却应该将音色处理得暗一些。倘若一味强调高音区的高亢明亮,就难以表现出歌曲中所蕴含着的那份执著和抗争。

流行歌曲的演唱追求的是本色自然,但许多初学演唱的人在一开始的时候并不能找到自己的本色,而往往是模仿录音带上自己喜欢的歌星的声音特征和发声方法。 流行歌坛中有许多嗓音嘶哑嘈杂的歌手,以至于引起这样的误解:只有沙嗓子才能当歌星。事实上,流行歌坛中的甜美圆润的歌手并不比沙嗓子的歌手少,只不过是沙嗓子的歌手因其音色的独特而更为人们所瞩目罢了。

对沙嗓间的崇尚并不是流行歌曲演唱中所独有的审美指向,在各国的民间音乐,尤其是我国的戏曲中,沙哑音色早已是习以为常的一种表现手段了。问题的关键并不在于音色的沙哑上,而是这种音色所能表现的情感的力度和深度。当人的情感达到极端状态时,常会伴随出现嗓音的沙哑。这种音色有时也会与某种特定的审美意象相联系:粗犷强悍的阳刚美,饱经沧桑的成熟美,这些都理颇具偶像魅力的。此外,流行歌曲中常见的反叛、挣扎、调侃和嘲讽等内容也适合于用沙哑的音色来表现。

嗓音沙哑的歌手在演唱不同类型的歌曲时,会对音色稍作调整,以适合歌曲的表现需要。如罗大佑唱《超级市民》时声音偏破偏炸,唱《痴痴的等》时偏哑偏压,而《沉默的表示》就干净柔和了许多。

每个人的嗓音都有其特定的音色。尽管这种音色有一定的伸缩性和可塑性,但嗓音的调整改变是有限度的,超出了限度,就会引起发声器官的疲劳。时间长了,还会引发病变。有许多声音甜美的歌手就是因为盲目模仿沙嗓子而毁坏了声带。断送了自己的艺术前程。

假声与气声

所谓假声是指演唱时通过有意识的控制而只使部分声带发生振动所发出来的声音,这种声音比由整个声带都振动的真声要高要弱,而且音色有一种晶亮透明的感觉。

大部分流行歌手(无论男女)是用真声演唱的,以获得一种自然、亲切、贴近口语的风格。有些女歌手(如齐豫、黄莺莺)在演唱音域较宽、艺术性较强的歌曲时则以假声为主的。男歌手在演唱伴唱声部时常用假声,如美国的西蒙与伽芬科尔重唱组中的伽芬科尔,和台湾优客李林重唱组中的林志炫等。这也是乡村音乐风格重唱的一个重要特征。但像摩登谈话(Modern Talking)中的主唱那样的纯用柔美的假声来演唱的男歌手是不多的。

发出优美的假声的关键是要有比较高的发声位置,在运用假声时要注意真假声之间衔接转换的光滑流畅,不能有断裂。一般说来,假声比较缺乏力度,但在必要时也可将假声转换成一种半真半假、半嘶半哑的叫喊。许多重金属摇滚乐歌手就喜欢用嘶哑的假声来演唱。

假声还可以作为一种修饰声音的方法,将真假声结合在一起的混合声能产生一种柔和、细腻、略带飘渺的艺术效果。比较一下童安格与屠洪纲演唱的《生命过客》,前者是用纯粹的真声,而后者用的是介于真假声之间的音色来演唱的。刘欢和齐秦演唱的《大约在冬季》也有这样的区别。

童安格的《忘不了》、伍思凯的《特别的爱给特别的你》所使用的真假声间的突然转换,朱哲琴的《一个真实的故事》结尾处用假声演唱的华彩段,都是流行歌曲中常见的假声应用方法。惠特妮.休斯顿的《所有的爱都留给你》中先用温馨的混合声在中低音区轻轻吟唱,然后用挺拔高亢的真声将歌曲逐渐推向高潮,及至歌曲的最高点,突然改用极柔美的假声。这是在演唱中运用真假声的转换变化来表现起伏跌宕的情感的一个优秀的范例。

国内常有所谓的气声唱法。其实气声并不成其为一种唱法,而是一种声音运用技巧。气声本无语格调高下之分,关键是不能滥用。若能抓准时机,运用

得当,可以起到画龙点睛的作用。如美国歌星莱昂纳尔.里奇演唱的《你好》(Hello)在副歌处先是用激昂的声音反复铺陈,最后用气声轻轻送出一声I love you,很有表现力。台湾的邓丽君也是一位十分善于运用气声的歌手,与气声类似的还有泣声和破音。运用时也必须非常的谨慎。

泣声就是在歌声中掺入一些抽泣、哽咽的成分。包娜娜演唱《掌声响起》中我的眼泪忍不住掉下来的掉字上就非常得当地加了一点泣声。玛多娜唱过一首《这里爱情不复存在》(Love is not here any more),从头至尾泣声不绝,但在具体处理上很有层次。先是轻轻抽泣,然后从呜咽到放声痛哭,直至泣不成声。流行歌坛上还有一些被称为催泪人(Tearjerker)的歌手,如美国的埃迪.费谢(Eddie Fisher)、汤姆.琼斯(Tom Jones),他们的声音中总是带着一些哭泣。张学友和潘越云也善于在演唱时运用哭腔。以强气流冲击声带所造成的破音也是一种很有表现力的声音装饰技巧,刘欢演唱的《我心中的太阳》最后一句中的我字上就用了一点。

摇摆

流行歌曲的伴奏部分一般都有一个打击乐器和低音乐器提供的基本节奏,这个基本节奏往往是比较稳定而鲜明的,而演唱者通常会在这个伴奏节奏之上对旋律的节奏作一些细微的伸缩变化,以打破其律动的方整性。这种处理称为摇摆感(Sense of Swing)。

在长音之前常往后拖一拖,如《故乡的云》;有时又往前赶一赶,如《痴痴的等》;各种大拍子的连音(如四分音符的三连音)也是形成这种节奏变化的常用手段,如《无尽的爱》(Endless Love)。经常使用切分节奏是流行歌曲的一个重要特征。欧美流行歌曲中经常会出现长时间的连续切分,使伴奏中的基本节奏与声乐主旋律之间形成错位,造成一种悬浮的效果。如比吉斯小组(Bee Gees)演唱的《你的爱有多深》(How Deep is Your Love);还有的歌曲中运用了许多细微的切分节奏,能产生一种独特的韵律。如美国歌星迈克尔.杰克逊演唱的《拯救这世界》。 华彩

华彩是演唱者对歌曲的基本旋律进行即兴装饰变化的一种手段,在民间歌曲、古典美声歌曲的演唱中都很常见,在流行歌曲,尤其是爵士风格的歌曲中,更是一种十分重要的表现手法。电影《监狱枭雄》(Unchained)中有一段器乐演奏的配乐,其中的一段旋律便是这样的。

棒小伙(Righteous Brothers)演唱组唱的《锁不住的旋律(Unchained Melody)是将旋律填上歌词而成的。他们在演唱时用旋律华彩的技巧来加以润饰;电影《保镖》中的插曲《我将永远爱你》(I Will Always Love You)原先也是一首纯朴的乡

村歌曲,惠特妮.休斯顿在演唱时加入了许多花腔,便使歌曲变得华丽奔放。

花腔还时常作为一种变奏手段,在乐句或乐段重复时使用,以使音乐获得更大的发展动力,就像台湾歌星杨庆煌演唱的《会有那么一天》中那样。

有时花腔还可作为伴唱,与未经装饰的旋律原型同时陈述。如英国歌星罗德.斯蒂沃特演唱的《航行》(Sailing)。

歌曲的结尾处也是展示花腔的好时机,如美国黑人歌星阿隆、奈维尔演唱的《无需知道太多》(Dont Know Much)的结尾。

华彩需要高超的演唱技能。歌手必须对于真假声转换、颤音、顿音和快速的旋律跑动等高难度技巧都能驾驭自如。华彩还需具备即兴创作旋律的才能。这种创作并不是毫无根据的凭空捏造,而是以歌曲的旋律走向、和声框架、情绪发展和艺术风格等因素为依据的。就其本质而言,华彩是歌手在处于高度激情状态中的一种下意识的表现,而这种表现的成败优劣则取决于歌手平时的艺术感觉、修养和积累

摇滚唱法是喊与吼,是对这种音乐的误解。那种不正确的唱法对嗓子没有好处。国外有些摇滚明星也有被这种唱法害了的。现在的摇滚歌手除了某些HEAVY METAL,有不少不是用喊与吼的。而是用假声与膈肌力量。

民谣琴颈弯曲的调整

当吉他调到标准音时,或使用一个阶段后,民谣吉他的琴颈都会不同程度的弯曲,将直接导致琴弦与高品位指板之间距离的变大,影响弹奏质量,也更容易伤害到手指。

对于新手来说调琴颈多少存在点风险,一是不知道调整的方向,二是不能根据实际情况去掌握调整的程度,调少了没效果,调过了会容易打品或是导致琴颈断裂。

视情况而定吧,要是弯曲程度不大,而且对高把位的弹奏没什么要求,就以保险起见不调也罢。 要是已经严重影响了你的弹奏就一定要解决这个问题。

首先要准备好工具,因为不同品牌、不同大小的吉他的琴颈里的钢筋的内径不一样,所以调琴颈的扳手也分型号,比如说60(内直径,单位毫米)或80的。价格上不会超过2元。

然后把琴弦都调松,是为了琴颈在不受力的情况下得到调整,也方便扳手的旋转。

方向也很重要,逆时针(朝6弦方向)是将琴颈向内调整,一般是解决打品的现象;顺时针(朝1弦方向)是将琴颈向外调整,可以解决高把位琴弦过高的现象。

用力要用韧劲,而且力道要慢慢加大,不可突然发力。每次调整的角度不宜超过15。

民族唱法发声技巧

一. 技巧

1.体会胸腔共鸣:微微张开嘴巴.,放松喉头,闭合声门(声带),象金鱼吐泡泡一样轻轻地发声..或低低的哼唱,,体会胸腔的震动.

2.降低喉头的位置:(同上);喉部放松.

3.打牙关:所谓打牙关,就是打开上下大牙齿(槽牙).给口腔共鸣留出空间,用手去摸摸耳根前大牙的位置,看看是否打开了.然后发出一些元音,如a.感觉感觉自己声音的变化.

4.提颧肌;微笑着说话.,嘴角微微向上翘,同时感觉鼻翼张开了,试试看,声音是不是更清亮了.

5.挺软腭;打一个哈欠,顺便长啸一声.

注意:在大声说话时,注意保持以上几种状态就会改善自己的声音.切记,一定要放松自己,不要矫枉过正,更不要只去注意发音的形式,而忘了说话内容.

二..气息问题

发音*震动,震动*气息,要使声音洪亮,中气十足,就要有饱满的气息.呼吸要深入.持久,要随时保持一定的呼吸压力.平时可以多做些深吸缓呼的练习.最好在练习说话的时候先站起来,容易找到呼吸状态,要坐的话,也要坐直,上身微微前倾.

运用气息的时候,千万不要泄气,要在上述的呼吸压力中缓缓的释放,并且要善于运用,嘴唇把气拢住.这样来保持胸腹和嘴唇的压力平衡.

三..声线问题

我们的发音,有一个不容易察觉的线路,比如打呼哨,声音很响亮,道理就在于气息畅通,声音集中,通行无阻.说话也是这样,要尽量让自己的气息贯通,让气音尽量沿着口腔内部的中纵线穿透而出. 这样才能使声音集中而响亮.

下面我们说下唱歌的基本方法

一:姿势

1.身体要直 2.重心要稳 3.上胸要开 4.双肩要松 5.面部自然 6.精神振奋

二:呼吸...(呼吸方法有多种...我们应曲风而异)

1.锁骨呼吸法 2.胸式呼吸法 3.腹式呼吸法 4.胸腹式联合呼吸法

(一般我国的美声唱法多才用与第4种:胸腹失联合呼吸法....通俗就较为随意点了)

练习呼吸的方法:

(一)可分无声呼吸练习:1.快吸快呼 2.快吸慢呼 3.慢吸慢呼

(二)发声呼吸练习..顿音.连音或连顿结合的练习

再说下唱歌时应该如何起音;

第一,要防止用过多和过猛的气息去冲击声带.

第二.要防止声带过于松垮,不积极*拢闭合去挡气

第三,要防止起音时喉头挤,卡,压,使喉头失去弹性.

起音时,一定要做到发生自然,气息柔和,打开喉咙,稳定喉头,声音流动,并将打哈欠,放下喉头,空气通过声门而吹的三个动作,在同一时间完成.同时还要掌握好气息,声带.共鸣的协调配合速度.

闭合哼鸣的练习方法:

1.正确站立的歌唱姿势和积极兴奋的歌唱状态

2.用口鼻垂直吸气,鼻孔兴奋张开.哼唱时,要有流鼻涕的感觉,要均匀.柔和地从鼻腔向外叹气,一定要有叹气感.通畅感.横膈膜有各显的支持点.

3.哼唱时,嘴似闭非闭,上下齿不要咬死,舌头平放,舌头舔在下牙床上,喉头下沉轻轻提气.

4.哼唱时,声音是从上口盖以上发出的,眉心和鼻深处有轻微的振动感,而且每个音都是从同一位置上哼出来的。

原广州京剧团老演员筱金少山(即刘绍宗)留下一篇文章,摘要如下:

朋友们、爱好者们,我的一点薄意,送给你们参考。吊嗓时要边走边唱,就象散步一样,始终保持着松弛自如的姿态。要松弛,不要松懈,而是外松内紧,注意使声音共鸣保持准确位置,行腔运气保持长久稳定,不是仅把力量用在喉咙处,而是全身都在运动。持续两三个小时,吊完嗓不会觉得喉咙疲劳不堪,说话的声音仍然明亮。吊嗓时,口腔上颚微微吸起,下颚松弛,口形不大,两肩不垂,两肋拉力象弹簧一样,一张一弛,发声口腔各个器官都能有机配合,形成头、鼻、胸三腔的强烈共鸣。吐字行腔时,他的上颚就象球蓝,每个字、每个腔好似篮球,准确无误地投向球蓝。用这种方法演唱,使得他不论唱什么板式,唱腔有多么复杂,都能保持气息稳定和声音的通畅完美。

演员在演唱时,用气要巧妙,方法要灵活,在面部表情上要松弛而庄重,口形自然而优美。唱高音时口腔内打得开,内开而外拢(双唇自然收拢),唱低音时,双唇微闭,但牙齿并没有咬死,上颚仍有吸起的感觉。总之,无论时唱高音还是唱低音,不要使观众看到面部肌肉的一丝紧张状态,也不要使人感到口形张合过大,甚至有穷于应付之感。演员演唱口形的美与否,是同发声、吐字、用气有密切关系的。演唱的口形好看了,说明你的发声是正确的。演员演唱要具备许多灵活多样的演唱技巧。比如:运气上的偷、缓,音量上的收、放、轻、重。行腔上的抑、扬、顿、挫,都能熟练掌握,灵活运用。演员的演唱,若能够使观众通过唱腔的轻重缓急、抑扬顿挫感受到剧中人物的喜、怒、哀、乐。正是这种理想效果的生动体现。

演员掌握了行腔中的高、低、快、慢、轻、重、顿、挫,运用适度,音量有所加强,再度减弱,把低气吸足再行腔,又巧妙的用了小休止,加虚字,低腔轻吐,乍放又拢。行腔酣畅流利而又起伏跌宕,表现于矛盾思索之中的踌躇心情。

此外,有的演员为了顺应时代的发展,对京剧传统的上口字作了突破,有的字不于上口,如\伯\字就不上口,唱成普通话\bo\音,有的字为了整个唱段声韵上的协调,适当地保持了上口的特点,但不于过分强调,如\情\字,押的是\认真\韵脚,为保证归韵的协调,所以没有完全采用普通话音来演唱。

歌唱的发声技巧

呼吸的控制

歌唱的呼吸是有准备,有计划,有节制的呼吸,一切声音都与呼吸相关。歌唱呼吸要口鼻共用,始终保持自然顺畅,从容不迫,叹无声息的,不能给人以明显的换气姿势。正确的呼吸状态应保持力背撑腰,气行于背,肩,胸背舒展,宽开,充分发挥呼吸器官的功能,气要吸的深入,柔和,适度,横膈膜处要两肋扩张,保持收腹,提臀,撑腰,开胯,呼吸时要保持吸气时的状态,气息控制要均匀集中,不漏气。歌唱中的气息要有所安排,根据乐句长短,声音的强弱高低有效地对气息加以调节,要以最少的吸气获得最棒的声音效果。呼吸训练要得法,有针对性,长音阶的弹唇练习时获得正确呼吸的最好方法,可以增强呼吸的控制力,唱高音低控制,气息在腰围处控制,可用向下弯腰的方法感觉,两腿分开,向下弯腰90,手叉腰,呼气练习,腰背有膨胀感,气息饱满,声音洪亮,气息不足,高音则无力,甚至偏低。

打开口腔,稳定喉头

练声目的是寻找多个腔体共振,只有充分利用腔体,使声音获得最大共振,才能使歌唱具有好的共鸣,共鸣可使基音扩大美化,并对音色的变化起决定性作用。所有共鸣腔体都起作用。所以共鸣腔体都起作用,口腔内部打开的程度,决定口腔共鸣的大小,共鸣决定音色,歌唱时口腔上部口腔后部要积极抬起,吸开,是声音贴咽壁吸着唱,使舌根处放松,低喉位,喉头保持相对稳定的状态,具有向下的对抗力。

声音的位置与方向

声音有两种机能,胸声真声(重机能),头声假声(轻机能),美好的歌唱是这两种美好结合的结果。一般唱低音时以真声为主,假声次之;唱高音时,假声为主,真声次之;中声区时,真假各半,所以有了高声低唱,低声高唱的调整方法,为了使声音位置在歌唱中保持统一,美声唱法中,高位置指头腔共鸣的位置在额头,眉尖,鼻梁处,声音在额头处得到共存,使声音通过反射向前向上抛出,以投篮的感觉向前翻扣,唱高音时共鸣焦点要收小,音越高,点越小,共鸣位置也越高,歌唱中声音方向使其保持向前,向上送出,使声音均匀流畅,高位前行,声音要有位置,有方向。

歌唱的换气

呼吸是歌唱的动力,歌唱中的换气是一种技巧,是有准备,深而饱满,无声,迅速,彻底的,正确的换气是在声道打开状态下,发声状态保持稳定,气息流畅,从容不迫,这种有准备的换气给人以轻松自然的感觉,呼吸要慢柔,深。气在腰上换,迅速而均匀,腰部轻轻一缓劲。

错误的换气不但影响声音的质量,也破坏了歌唱作品表达的完整性。歌唱中呼吸的弊病:耸肩,急促,紧张,有声。歌唱中的换气,一般是在一个乐句后进行,有时为了加强语气,渲染气氛,在重点字音的前后,可做停顿,并采用特殊的换气方式,遇到可供换气时值十分短促时,就需要具有换气的特殊技巧,常用技巧有:偷气(在歌曲演唱中为了保持音乐的完整和音色的统一,使演唱连贯,一气呵成,利用字音的间歇迅速换气,使听众感觉不到换气的痕迹),提气(根据歌曲旋律需要,当出现较大音程跳跃的高音,采用先迅速叹下,提气,延长的换气方法,腰下着力,采用收腹,提臀,开胯的呼吸法),歇气(一种特殊呼吸停顿,在歌曲重点处理中,通过字音减慢的连接,至最后,不吸气,也不往下唱,状态保持,气息停顿,意境特殊)。

面罩唱法和关闭唱法

感觉到在前额鼻梁处一带有微微震动的感觉,使鼻腔共鸣和面罩唱法理论化,声乐教学中的声乐位置从此而来。所谓面罩唱法就是将声音集中于两眼,鼻梁,至唇上方,这一三角形区域,当发E音时,此三角区会有明显感觉,他是好的共鸣所产生的一种结果,而不是一种手段,共鸣不只是眉心,面罩这点共鸣。更多的是整个头腔后部上部都有共鸣,不要错误的把局部功能紧张用力来得到的感觉误以为面罩。只有得到充分的歌唱共鸣才会得到正确的面罩效果,因此充分打开口腔,稳定喉头气息支持有力;才会得到较好的共鸣效果,才能具有高位靠前明亮集中的声音,声音自然具有面罩感觉。

闭关唱法是以19世纪初法国著名男高音歌唱家杜普雷(G Duprez 18061896)为代表,他运用换声区的方法演唱歌曲,解决男高音上高音难的问题,1846年他发表了《歌唱的艺术》一书,阐述了运用遮盖的胸声的原则,肯定了换声区的必要性,强调换声时的音量转换,必须把换前的两个音逐渐轻下来,并把变换后的两个音唱的圆,

大与小

歌唱口型讲外收内开,嘴张太大会漏气,内部没打开声音就不饱满,缺少共鸣音色,口型大小根据音乐造型,母音不同,口型也不同,名族唱法根据汉语,语言特点,讲究咬字,吐词强调四呼五音和四声,注重咬字口型与发音,喉咙打开程度也因人而异,歌唱时的喉咙药充分打开,但太大声音便会使声音散而空,反之,喉咙不打开捏挤着唱声音也会发干,气息浅,管道不通,缺少弹性,不饱满也不圆润。

一节课:

声乐里的朗诵,实际上是有一定的训练方法和要求的。我现在就介绍一下练习朗诵的方法和效果。

第一步:正确的发音,并注意声带的放松,如果正确会感觉到声带放松后自然的震动,使声音具有一定的质感,这时能感觉到声音具有一定的共鸣效果。如果方法得当一般两周左右就可达到效果。

第二步:注意朗诵的情绪要平和,就像新闻联播的主持人说话的语音一样,要心态平和,同时注意咬字是口腔要自然打开,切不可有张不开嘴的感觉就想对人大声说话一样。这时共鸣会更明显。而且明显的有共鸣,声带发声时会感觉很舒服。 练习注意,每天按以下几项要求分别练习20分钟以上:

1、要先深深吸气,再呼出来。记住感觉后,深吸一口气在呼气时发出声音,要很慢、很长的发出一个字,要用你最大的音量并保持住,一口气一个字,速度很慢。这个练习主要是使声音同呼吸建立联系,在呼出气后保持声音长度的时候,就是要找的气息感觉,而且这个练习如果做好,几次就可以找到共鸣的感觉(我调整没学过声乐的学生时,一般30分钟之内就能找到简单的共鸣状态)。

2、很短的、断开的发出声音来。要有突然性,要张开嘴咬清楚字。这个练习主要是找到声带的控制感,对于漏气的学生来说很有好处。声音就是有声带震动的结果,任何试图躲开声带的联系都会造成严重的后果。

3、弱声、虚声练习。就像时同一个老人讲话的神态,声音弱,但神态很着急。这个练习目的是放松声带肌肉,提高精神状态。

4、平时走路时可以练习低声同自己说话,就像刚睡醒时的声带状态一样。这个练习主要是感觉声带的自然震动感,是声音具有磁性。

如果能够理解并认真做好以上的练习,一般一周就可以找到打开喉咙、共鸣、呼吸的基本感觉。

第二节课:

当通过朗诵练习,达到情绪稳定,声带放松,字正腔圆的时候,就可以进行一定的发声练习了。开始不要急于去唱一些比较复杂的发声练习,而是要选择比较好发音的如:妈、啊等字来练习。练习方法:

1、首先保证发声练习中出现的字的发音和咬字的正确。

2、单音练习:选择一个音,反复练习说和唱,要保证唱同说的声音和方法一样。

3、多音练习:选择一个字,不同的更换音高,练习音高变换后正确的要字和发音。

4、选择如:1-3-5-3-1,或1-2-3-4-5-4-3-2-1,等发音练习。

第三节课:

已经上了3节课了,虽然声声音量大了,自己感觉好了,问题还是没有解决。主要问题有:声带没有找到相对合适的状态,大声就紧,自然就泄,发声时缺少声带的自然震动感,而这一点是教学的关键,必须找到声带的震动状态,哪怕找到一点点感觉也可以。只有这样才能进行下一步的教学。

问题的原因l:性格比较柔和,缺少气势和勇气。说话柔柔的,都是虚声,没有自然的声音状态。

具体上课调整:先是发声听了一下一周练习的情况,虽然还是不对,但同上周比已经有了一定的进步,声音能够放开了,但不能唱歌,每一个音都是往下掉的,而且吐字有明显的外地口音。先用1-3-5-3-1唱啊试了一下,效果不是很好。又开始练习大声念字。这次我更强调说话的方向感,目的就是解决声音咬字和情

绪状态的问题,实际上这是练习大声朗诵的第二步。先是深呼吸然后再用往远处叫人神态来发音,这样的练习主要是声音要坐 托到呼吸上,这一点很重要,呼吸是声音的基础,如果呼吸不解决,声音缺少呼吸的支持就容易产生多种技术问题和发生的毛病。

经过10分钟的调整后,终于能够发出有头腔共鸣,声带有明显震动的声音。但很不稳定时有时无,声音并不是很理想。

通过不同的音高朗诵之后,终于找到当用妈唱中声区的降B指状态极好,于是改用5、3、1用妈发声,声音要求很短、断开,并先说一声妈,说对了在唱5、3、1练一段时间后,加入了5-3-1的连音,形成了:说声妈-5、3、1-5-3-1的练习,并主要在将B上练习,当声音比较稳定后,开始升降音练习,方法同上。并唱试用过的字练习,如妈、啊、米等字,结果只有妈和啊最好 在以上练习的基础上,开始尝试练习歌曲,我给他选的是《我的祖国妈妈》,主要原因就是这首歌里开口音较多,可以发挥目前声音的优点。练习方法同发声练习相似,说一个字再唱一个音高,练出一句就连起一句,虽然很多音和字还是不好,但妈、阿等开口音很好,有明确的声音状态,共鸣也很好,于是这节课就结束了。

作业:

2、 听上课的录音,并随着录音每日练习。

3、 继续多练习单字发音,解决口音问题。

上课总结:通过这一节课,其声音的基本状态已经找到,并找到了其发音中最好的声音高度和字,这样就使以后的练习变的容易了,所以我松了一口气,她终于入门了。在教学的开始,她的声音是让我很头痛的,发音时全都是虚声、气声,

声音极弱,而且不能完整的唱出一句歌,唱时每一个音都有跑调的倾向,现在终于找的声音的一个突破口,这样以后就可以通过这个突破口逐步解决其他的问题。

教学提示:

1、 呼吸最重要,但我不赞同练气息。呼吸同情绪状态是有联系的,情绪状态同歌曲的音乐也是有联系的,如果找到适合歌曲的呼吸状态就等于找到了呼吸的方法。由于歌曲的音乐不同,呼吸也是不同的,那么先练习的就是把声音坐的气上,以气带声,而练习的方法就是通过练习声音的距离感、方向感达到使用呼吸的目的,这种练习方法效果很好,可以在很短时间内找到呼吸的正确方法。

2、 喉咙位置的稳定,对于刚学声乐的人来说,位置的稳定是很难的,每一个音高、每一个字都在变,目前通用的办法就是稳定喉头,实际上喉头的动是一个现象,状态动才是根本。解决的办法就是:稳定在练习声音的方向感和距离感时的那种神态,只要神态不动位置就不动,所以当冰太阳声音找到的时候,声音的位置都是很稳的,喉头也很稳,没有位置不稳的问题,这就是稳定位置的方法。

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